Bigotes de negro: Nietzsche en el Black Metal 
Texto original de Ruben Tobalina Ramirez. Estudiante de sociología en  la Universidad Complutense de Madrid (UCM).
Técnico en investigación de audiencias en Globomedia. Es investigador/colaborador en el Real Instituto Elcano y finalmente ejerce un puesto como Investigador en Estudios de Mercado en la consultaría de estrategias y operaciones, Áliad.   

Una breve explicación del Black Metal y sus inicios (1984 - 1991):

Los orígenes de la escena Black Metal surgen del desencanto de la mediocridad, el consumismo y la superficialidad; las bandas necesitaban hacer real el contenido violento y destructivo de las letras.

El Black Metal lleva a los extremos la imagen, el contenido y la ideología (Kahn-Harris, 2007), la transgresión contra lo mainstream (y el fracaso del mundo moderno) lleva a los músicos y fans a romper el tabú alrededor del suicidio, homicidio, vandalismo o quema de iglesias. Así como expresar su descontento y odio hacía la religión cristiana.   

Un puñado de bandas como Mayhem, Morbid, Treblinka, Salem, Blasphemy, Sarcófago, Sabbat o Parabelum continúan las bases de este nuevo sonido y comparten una visión estética y sonora basada en el odio, la negrura y la violencia que lo convirtió en la música de la desesperanza (Rubio, 2011).

Justo después de su aparición ganó un gran reconocimiento mundial, referido "como la mayor exportación cultural" de Noruega (Champion, 2005).  

El bigote se pinta de negro: Influencia de Nietzsche en el Black Metal.

Anticristianismo:

El cristianismo toma partido por todo lo que es débil, humilde, fracasado, contrario a los instintos naturales del ser humano, ya que niega su voluntad de poder.

Para Nietzsche la debilidad es mala, ya que aniquila la posibilidad del hombre a conseguir su voluntad de poder, que es propia de sus instintos.

El cristianismo es condenable, en palabras de Nietzsche, ya que considera el poder, la fuerza, como pecado.

El hombre nietzscheano debe quererse a sí mismo, debe respetarse así mismo, y no dejarse subyugar por nada ni nadie.

El Black Metal ataca al cristianismo con violencia, irracionalidad. Y la quema de iglesias en Noruega son el ejemplo más obvio de esto. 

Estos actos de la historia temprana del Black Metal marcan intentos agresivos por parte de los Black Metaleros para superar la sociedad moderna.

La identificación con el demonio y el Satán Bíblico ilustran el deseo de de abandonar cualquier discurso de modernidad y progreso (Olson, 2008). 

Satán entendido como sentido de transcendencia y el poder de desintoxicación que existe dentro de cada uno, una interpretación del superhombre nietzscheano.

Satán, es utilizado en el Black Metal, como imagen de la voluntad de poder, para sobreponerse a la falsa moral imperante en el mundo moderno cristianizado. Satán es superación de las constricciones sociales por parte del individuo y la transformación en un espíritu libre.

Antimodernidad:

La antimodernidad es un tema central en las ideas de Nietzsche y también en el Black Metal. Para Nietzsche "La humanidad no representa una evolución hacia algo mejor y más fuerte o más alto como hoy se cree".
El progreso no es más que una idea moderna; esto es, una idea falsa, ya que "todos los valores en que hoy la humanidad sintetiza sus más altos deseos son valores de decadencia".
La falsa moral cristiana nos ha despojado de nuestra naturaleza, nos ha transformado en seres vacíos.
Para el Black Metal la cultura moderna ha fallado.
Los falsos valores del cristianismo y la modernidad nos han debilitado. El Black Metal irrumpe en un lugar devastado de su naturalidad, de su irracionalidad, gobernado por una falsa racionalidad, un lugar en extinción.
En el mundo moderno los individuos han perdido su voluntad de poder. El Black Metal intenta subsanar esto con un sentimiento romántico de vuelta a las raíces.
Utiliza en sus letras el recuerdo de las bondades de los tiempos pasados, la "libertad" del guerrero vikingo y la conexión del ser humano con la naturaleza.
El mundo moderno es un lugar muerto, vacío para el Black Metalero,gobernado por una falsa moral, donde "los demás son simplemente la humanidad". El superhombre “debe ser superior a la humanidad por la fuerza, por el temple, por el desprecio..."


Renovación:

El Superhombre encarna para Nietzsche el nuevo hombre, desgajado de toda forma de falsa moral. Será fiel a sí mismo, a su tierra, a su propia virtud, es decir a su destino y a la realidad.
La mediocridad de la moral occidental, vigente desde el triunfo del cristianismo, entrará en su definitivo ocaso.
La obscuridad como contrapuesto a lo luminoso que se presupone este mundo moderno, se presenta como una alternativa positiva, que invita a plantearse que el vacío que plantea la nada se puede convertir en algo luminoso. La destrucción es un proceso para crear.
"Si quieres construir algo nuevo, primero tienes que destruir lo antiguo" (Burzum) 

Fuentes vía Google Académico: http://musyca.es/wp-content/uploads/2014/05/Bigotes-de-negro.pdf