Hermanas indias "condenadas a ser violadas" reciben miles de firmas de apoyo

Nueva Delhi. Amnistía Internacional lanzó una petición, que el domingo ya había sido firmada por más de 122 mil personas, para que el Estado indio proteja a dos hermanas "condenadas" a ser violadas y expuestas desnudas como "castigo" por la fuga de su hermano con una mujer casada.

La decisión fue tomada por un consejo de ancianos del estado de Uttar Pradesh, en el norte de la India. Las jóvenes, de 15 y 23 años, pertenecen a la casta de los Dalit (Intocables).

"Un consejo de aldea exclusivamente masculino y cuyos miembros no han sido elegidos ha dado la orden de que (estas hermanas) sean violadas y expuestas desnudas, con su cara pintada de negro, en castigo por la conducta de su hermano", que se habría fugado con una mujer casada, explicó Amnistía.

Una de las hermanas recurrió al Tribunal Supremo para pedir protección para su familia, que debió huir de su aldea, situada en el distrito de Bhagpat. Vivek Singh, abogado de la hermana mayor, explicó que la "condena" había llegado después de que los ancianos, de la casta "Jat", acusaran al hermano de haber secuestrado a la mujer con la que se fugó, de una casta superior. Amnistía pidió el domingo una investigación sobre la decisión del consejo y recordó las discriminaciones que sufren los miembros de la comunidad Dalit.

Interrogado por la AFP, el jefe de policía de Bhagpat, Sharad Sachan, aseguró que la investigación en curso no había revelado ninguna amenaza para las hermanas.

"Hemos investigado sobre las acusaciones y descubierto que el consejo no había debatido este asunto y no se habían proferido amenazas contra estas mujeres", añadió.

Aunque no tienen valor jurídico, los consejos de ancianos conservan una gran influencia en la India rural. Quienes se oponen a ellos los acusan de ser extremadamente expeditivos y de tolerar los "crímenes de honor" contra parejas que no se pliegan a la tradición.

Opinión:

Hablar de estos temas es muy delicado. Inclusive, dar una opinión acerca de este tipo de sucesos, me obliga a ser los más serio posible y también esforzarme en tener el criterio suficiente para hablar de este tema.

Los métodos utilizados para sancionar a las personas, normalmente son impuestos por una grupo de individuos masculinos. En este caso son ancianos y estos, conservan una gran influencia en la India rural.  

Cabe mencionar que estos miembros nunca han sido elegidos por un público en general. 

En primer lugar pienso que la idea de castigar así a las mujeres, más que ser un "castigo" es un acto de humillación y orgullo. Estoy seguro que esa no es la manera de aplicar sanciones ya que más que un acto de justicia y me atrevo a decir que es un acto meramente machista.

En segundo lugar, el hecho de que sean violadas y expuestas me deja claro que es un  ejemplo de barbarie construida por el ser humano. No puedo concebir la idea de que este acto esa sea una vía de ejemplo para el resto de la sociedad. Porque, por lo que puedo interpretar, el argumento es el siguiente: "como su hermano ha roto la tradición y ha violado las leyes. las hermanas tendrán que pagar los platos rotos y además, que este castigo sirva como ejemplo para que no vuelvan a suceder estos actos". 

Pero todavía es peor, porque encima de todo, el hecho de que las violen es una manera de fomentar la predominancia del hombre y su pensamiento como ser dominante sobre las mujeres.

El problema es que el argumento funciona como uso de razón, bajo esa misma razón se reproduce una ideología machista. Una idea retrógrada que se sigue reproduciendo hasta nuestras fechas y un pensamiento que ha llevado a la mujer a ser la víctima de argumentos incoherentes basados en una idea de dominación masculina. 

Es importante saber que este tipo de cosas sigue más vigente que nunca y que invitemos a nuestros amigos y familiares cercanos a comprender y entender estos temas. 

Como humanos y como seres "civilizados", pongamos en práctica nuestros valores para erradicar el machista, que se ha encargado de ver a la mujer como un simple objeto y que además se sigue reproduciendo en diferentes partes del mundo, en diferentes magnitudes. 

Acerca del periódico:

La Jornada es uno de los principales periódicos mexicanos de circulación nacional, publicado diariamente en la Ciudad de México. Fue fundado el 19 de septiembre de 1984 por Carlos Payán. Es un diario con formato "tabloide", de 32 páginas, y su sede está en la Ciudad de México. Ocupa el cuarto puesto nacional en tiraje y el tercero en el Distrito Federal. Su directora actual es Carmen Lira Saade.

Vía La Jornada: http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2015/08/30/hermanas-indias-condenadas-a-ser-violadas-reciben-miles-de-firmas-de-apoyo-3512.html

Bigotes de negro: Nietzsche en el Black Metal 
Texto original de Ruben Tobalina Ramirez. Estudiante de sociología en  la Universidad Complutense de Madrid (UCM).
Técnico en investigación de audiencias en Globomedia. Es investigador/colaborador en el Real Instituto Elcano y finalmente ejerce un puesto como Investigador en Estudios de Mercado en la consultaría de estrategias y operaciones, Áliad.   

Una breve explicación del Black Metal y sus inicios (1984 - 1991):

Los orígenes de la escena Black Metal surgen del desencanto de la mediocridad, el consumismo y la superficialidad; las bandas necesitaban hacer real el contenido violento y destructivo de las letras.

El Black Metal lleva a los extremos la imagen, el contenido y la ideología (Kahn-Harris, 2007), la transgresión contra lo mainstream (y el fracaso del mundo moderno) lleva a los músicos y fans a romper el tabú alrededor del suicidio, homicidio, vandalismo o quema de iglesias. Así como expresar su descontento y odio hacía la religión cristiana.   

Un puñado de bandas como Mayhem, Morbid, Treblinka, Salem, Blasphemy, Sarcófago, Sabbat o Parabelum continúan las bases de este nuevo sonido y comparten una visión estética y sonora basada en el odio, la negrura y la violencia que lo convirtió en la música de la desesperanza (Rubio, 2011).

Justo después de su aparición ganó un gran reconocimiento mundial, referido "como la mayor exportación cultural" de Noruega (Champion, 2005).  

El bigote se pinta de negro: Influencia de Nietzsche en el Black Metal.

Anticristianismo:

El cristianismo toma partido por todo lo que es débil, humilde, fracasado, contrario a los instintos naturales del ser humano, ya que niega su voluntad de poder.

Para Nietzsche la debilidad es mala, ya que aniquila la posibilidad del hombre a conseguir su voluntad de poder, que es propia de sus instintos.

El cristianismo es condenable, en palabras de Nietzsche, ya que considera el poder, la fuerza, como pecado.

El hombre nietzscheano debe quererse a sí mismo, debe respetarse así mismo, y no dejarse subyugar por nada ni nadie.

El Black Metal ataca al cristianismo con violencia, irracionalidad. Y la quema de iglesias en Noruega son el ejemplo más obvio de esto. 

Estos actos de la historia temprana del Black Metal marcan intentos agresivos por parte de los Black Metaleros para superar la sociedad moderna.

La identificación con el demonio y el Satán Bíblico ilustran el deseo de de abandonar cualquier discurso de modernidad y progreso (Olson, 2008). 

Satán entendido como sentido de transcendencia y el poder de desintoxicación que existe dentro de cada uno, una interpretación del superhombre nietzscheano.

Satán, es utilizado en el Black Metal, como imagen de la voluntad de poder, para sobreponerse a la falsa moral imperante en el mundo moderno cristianizado. Satán es superación de las constricciones sociales por parte del individuo y la transformación en un espíritu libre.

Antimodernidad:

La antimodernidad es un tema central en las ideas de Nietzsche y también en el Black Metal. Para Nietzsche "La humanidad no representa una evolución hacia algo mejor y más fuerte o más alto como hoy se cree".
El progreso no es más que una idea moderna; esto es, una idea falsa, ya que "todos los valores en que hoy la humanidad sintetiza sus más altos deseos son valores de decadencia".
La falsa moral cristiana nos ha despojado de nuestra naturaleza, nos ha transformado en seres vacíos.
Para el Black Metal la cultura moderna ha fallado.
Los falsos valores del cristianismo y la modernidad nos han debilitado. El Black Metal irrumpe en un lugar devastado de su naturalidad, de su irracionalidad, gobernado por una falsa racionalidad, un lugar en extinción.
En el mundo moderno los individuos han perdido su voluntad de poder. El Black Metal intenta subsanar esto con un sentimiento romántico de vuelta a las raíces.
Utiliza en sus letras el recuerdo de las bondades de los tiempos pasados, la "libertad" del guerrero vikingo y la conexión del ser humano con la naturaleza.
El mundo moderno es un lugar muerto, vacío para el Black Metalero,gobernado por una falsa moral, donde "los demás son simplemente la humanidad". El superhombre “debe ser superior a la humanidad por la fuerza, por el temple, por el desprecio..."


Renovación:

El Superhombre encarna para Nietzsche el nuevo hombre, desgajado de toda forma de falsa moral. Será fiel a sí mismo, a su tierra, a su propia virtud, es decir a su destino y a la realidad.
La mediocridad de la moral occidental, vigente desde el triunfo del cristianismo, entrará en su definitivo ocaso.
La obscuridad como contrapuesto a lo luminoso que se presupone este mundo moderno, se presenta como una alternativa positiva, que invita a plantearse que el vacío que plantea la nada se puede convertir en algo luminoso. La destrucción es un proceso para crear.
"Si quieres construir algo nuevo, primero tienes que destruir lo antiguo" (Burzum) 

Fuentes vía Google Académico: http://musyca.es/wp-content/uploads/2014/05/Bigotes-de-negro.pdf

Opinión: Guerrilla Open Access Manifesto

Negar el acceso a la información es un delito. Pagar por querer saber, también debería serlo. 
El hecho de que no se pueda tener acceso a cierta información, es un reflejo de egoísmo y  falta de valores por parte de los empresarios. 
Pagar para poder tener acceso a la información, que los gobiernos están obligados a dar gratuitamente, sólo habla de cómo el ser humano ve como prioridades el dinero. Podría considerarlo una manera de deshumanización. 
Por otro lado, el hecho de que sólo algunos tengan derecho a cierta información, solo habla de las diferencias sociales en las que vivimos. Porque no hay igualdad. Y la igualdad en un derecho que tenemos todos. 
Simplemente no es justo que las personas adineradas tengan ese fácil acceso a editoriales de primer mundo. 
Y si la única manera de obtener ciertos archivos, publicaciones o libros sea "hackeando" el sistema y pirateando la información, pues que así sea. 
Pienso que es un buen acto de inconformidad y rebeldía, porque así forzamos a los gobiernos a cumplir nuestras exigencias.
El texto dice: "compartir no es inmoral", entonces pienso que "pensar" no es un delito. Al contrario, es un derecho que todos tenemos, y que hay que exigir como libres ciudadanos. 
No dejemos nunca que se privatice nuestro derecho a conocer y saber. 

Botello Ibarra Rodrigo A.